開元通寶市場標價是多少 開元通寶史料記載
摘要： 唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達數百萬人。會昌五年，武宗下令廢天下佛寺。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。定為2上，四級，標價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達數百萬人。唐代佛教的盛行源于先王對佛寺院田畝的免稅優惠政策，形成了大量平民出家為僧的局面。寺院占據了免稅良田數千萬畝，造成國庫收入減少，朝廷財源困乏。
據史料記載：“武宗皇帝始即位，獨奮怒曰：‘窮吾天下佛也’……”會昌五年，武宗下令廢天下佛寺。“其天下所拆寺四千六百余所……招提蘭若四萬余所。”僧尼、奴婢及投附者六十七萬余人還俗，收充為兩稅戶。《舊唐書·武宗紀》載：“天下廢寺，銅像、銅磐委鹽鐵使鑄錢;其鐵像(等)委本州鑄為農器;金銀瑜石等像，銷付度支……”。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。揚州節度使李坤率先在新錢背面加鑄昌字進程，以紀年號。隨后，朝廷下令各地在新錢背上加鑄本州、府地名。這種錢統稱會昌開元。
正因為存世稀少，才引起歷年來錢幣界對背永錢是否存在發生了長年的爭論，隨著后來陸續的發現，才慢慢得到認定，平息了這場爭論。當年錢幣界權威人士馬定祥曾批論過確有此錢，并說羅伯昭藏有背上永、下永三品。錢幣大家彭信威也確認確有背永錢。孫仲匯等1991年《簡明錢幣辭典》和華光普1992年《中國古錢目錄》均收錄有背上永、下永各一品。定為2上，四級，標價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
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據了解，開元通寶由于出土較多故而價格較低，普通開元通寶價格為每枚人民幣10萬元；中期開元每枚約30萬元。較昂貴的早期開元通寶，價格可達數百萬元。另有晚期會昌開元通寶，市價略高，每枚250萬元左右。
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開元通寶作為唐代的第一種貨幣，其發行量最大，使用時間也是最長。開元通寶的銅銹也是因為在底下久的原因，發生的一系列反應。開元通寶具有劃時代的意義，代表著貨幣進入了新的紀元。現在關于開元通寶的收藏，其價格也是幾百元到上萬元不等。
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唐代開元通寶背月的鑄制與流通，在我國錢幣形制發展史上有著劃時代的意義。開元通寶簡稱開元錢或通寶錢。因此，可以認為開元通寶背月紋當是一種兼具裝飾和爐別的記號。
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可以說，這些說法均為傳言、附會而已，并無實據。認為當時錢幣是采用翻砂鑄造的，這種月紋是在翻砂過程中母錢脫模時出現的差錯而形成的，并將這種月紋稱之為“直月紋”。這一研究成果對研究“開元通寶”錢是很有價值的。
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有鑒于此，今日特將愚帳中所藏一枚也是極罕見的唐開元通寶背紋飾平錢，帳中點出，遣之上博展賞，以饗泉好。譜載的唯一一品“并二月”即是布局于穿下。一句話，其正是唐開元通寶錢之典型書體書意。
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最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。 開元通寶以其大小輕重適中、名稱形制合宜等，而對我國幣制的革新有深遠的影響。
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開元通寶是唐代第一種貨幣，也是發行量最大，沿用時間最長的貨幣。開元通寶已經成為大五帝錢的一部分，具有辟邪，旺財的功效。而李隆基將年號定為開元，純屬巧合。 南唐“開元通寶”折十大錢一枚，直徑42.3mm，極美品,拍賣成交價格RMB 5060元。
古錢開元通寶值多少錢 古錢開元通寶歷史背景
開元通寶正面的“開元通寶”四個大字是唐代著名書法家歐陽詢所寫的，“通寶”是歐陽詢所創的，它的意思是流通中的寶物，至此，我國的錢幣史上才有通寶。市面上流通的開元通寶多為銅制品。
