摘要:多為虔誠的佛教信徒所有。 9顆:其實九顆在佛教中代表九世,即,過去、未來,現在三世復各具三世,共合九世。 10顆:在佛教中指十利,散見于諸經中之種種十利。密教之勝軍不動明王為守護持法行者,于其左右各現二十四位鬼王之身,稱四十八使者。
玉手串是現在市場上常見的手串之一,了解手串的朋友應該知道,戴手串一般都是有一定講究的,佛珠手串的顆數是有很多講究與寓意的,每一顆都有它的說法,而顆數也都代表了各自的寓意。下面我們來了解玉手串多少顆有講究。
3顆:指三寶,三寶是指佛寶、法寶、僧寶。多為虔誠的佛教信徒所有。
4顆:指四緣。舊時的說法是因緣、次第緣、緣緣以及增上緣。現在也有因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣這樣不同的說法。
6顆:指六門,眼、耳、鼻、舌、身。意在人的六根。
9顆:其實九顆在佛教中代表九世,即,過去、未來,現在三世復各具三世,共合九世。
10顆:在佛教中指十利,散見于諸經中之種種十利。
12顆:佛學里12顆珠子就代表了“十二緣”,寓意著人生的際遇掌握在自己手里,適合對人生有目標、有把握、自信的人佩戴!
13顆:指十三力,一因力;二緣力;三意力;四愿力;五方便力;六常力;七善力;八定力;九慧力;十多聞力;十一持戒.忍辱.精進.禪定力;十二正念、正觀諸通明力,即成就正念、正觀六通三明之力;十三如法調伏諸眾生力。
14顆:代表觀世音菩薩與十方、三世、六道等,讓一切眾生獲得十四種無畏的功德,讓佩戴者面對苦難挫折,都能無畏面對,勇往直前。
18顆:18顆這個數目也是比較常見的,指的是佛家的“十八羅漢”或是佛祖的18種變化,數目吉利,便于攜帶,寓意著十八羅漢一樣健康的體魄,適合送給大病初愈的人佩戴,佛祖、羅漢保佑其康復。
21顆:21顆指的是菩薩修行時從涅槃到成佛所經歷的21個階位,寓意著鳳凰涅槃,適合即將面對人生的分水嶺,有大事要做的人佩戴,保佑一切順利,浴火重生。
36顆:指三十六部神王,又作三十六善神。36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便于人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
48顆:指四十八使者。密教之勝軍不動明王為守護持法行者,于其左右各現二十四位鬼王之身,稱四十八使者。
108顆:暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。
1080顆:1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里難得一見。
在上世紀的70到90年代的時間段里,在我國的良渚文化遺址內部發現了非常多珍貴的文物,除了有當時所使用的一些古錢幣、古董之外,還有不少以玉作為基礎打造的良渚玉器,今天就跟大家介紹一下跟良渚玉器相關的專業內容。
它既有手鐲的氣派,又有項鏈的靈氣。當然,戴和田玉手串,有人是為了裝飾,也有人帶有祈福與安心的意味。由于她形成的環境獨特才造就了新疆和田玉溫潤、細致、油潤光滑的一面,而且是越戴越有“靈氣”。
翡翠玉雕擺件,是翡翠玉石飾品中尺寸較大的一個種類。暗色的木質與亮色的翡翠玉石搭配,這一明一暗,不僅更好的突出了翡翠玉石的華麗,更從視覺上調和了兩者,達到了一種和諧之美。
翡翠做為玉石的一種,是吉祥之飾物。 佩戴玉飾時不能做惡 風水學認為,玉本身是善良的代表,因此,如果是善良的人佩戴玉飾,它就會起到保護我們的作用。
在佩戴玉鐲時,要避免使它從高處墜落或者撞擊硬物,尤其是少量裂紋的玉鐲,以免極易破裂或損傷,佩戴或者脫下時,應該在沙發、地毯等安全地方進行。 運動時,不要佩戴珠寶,避免撞擊、摩擦損壞。 3、清洗 玉鐲的保養很重要,它是圣潔的象征。
需要注意的是狹義的和田玉的名字來源于和田一帶地區,而翡翠的名字來源于古代南方的一種鳥名。翡翠常見纖維交織結構和粒狀纖維交織結構等,而和田玉可見毛氈狀結構,常見暗色固態包體。