摘要: 天國(guó)通寶相關(guān)歷史故事,洪秀全,原名火秀,族名仁坤,太平天國(guó)天王。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷了大半個(gè)中國(guó),對(duì)清王朝乃至整個(gè)近代歷史造成了深遠(yuǎn)的影響。
天國(guó)通寶相關(guān)歷史故事,洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日),原名火秀,族名仁坤,太平天國(guó)天王。籍貫廣東嘉應(yīng)州(今廣東省梅州市梅縣區(qū))人,家鄉(xiāng)廣東花縣(今廣州市花都區(qū)),漢族客家人。

1814年(嘉慶十八年)十二月初十生于廣東花縣福源水村,后來(lái)移居到官祿布村。道光年間屢應(yīng)科舉不中,遂吸取早期基督教義中的平等思想,但因其受封建思想影響較大,創(chuàng)立的拜上帝會(huì)仍舊有著十分嚴(yán)格的等級(jí)制度,主張建立遠(yuǎn)古“天下為公”盛世。
洪秀全后來(lái)建立太平天國(guó),稱天王,1853年以南京為首都,并將其改名為天京,1864年(同治三年)在天京病故,太平天國(guó)在他去世后不久覆亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷了大半個(gè)中國(guó),對(duì)清王朝乃至整個(gè)近代歷史造成了深遠(yuǎn)的影響。
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天國(guó)通寶錢(qián)應(yīng)是太平天國(guó)癸好三年在占領(lǐng)南京后最早鼓鑄的折十型大錢(qián)。 同時(shí),尚未完善的貨幣制度使得當(dāng)時(shí)錢(qián)局的負(fù)責(zé)人,沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì)錢(qián)文真正的新意,遂以市場(chǎng)流通的舊錢(qián)為題,創(chuàng)制天國(guó)通寶錢(qián)。
太平天國(guó)初期鑄幣天國(guó)通寶折十大錢(qián),直徑37.92毫米,為上海博物館收藏。據(jù)已故錢(qián)幣大師馬定祥遺作《太平天國(guó)錢(qián)幣》,太平天國(guó)早期最先所鑄的是稱“通寶”的當(dāng)十大錢(qián),面文“天囯”直讀,背文“通寶”作右至左橫讀。
天國(guó)通寶是是中國(guó)清朝后期由洪秀全所建立的政權(quán)所發(fā)行的貨幣。太平天國(guó)是中國(guó)清朝后期,由洪秀全所建立的政權(quán),前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會(huì)”。因此,這些藏家認(rèn)為“天國(guó)通寶”錢(qián)應(yīng)是太平天國(guó)建都天京時(shí)最早所鑄的一批過(guò)渡性錢(qián)幣。
觀察天國(guó)通寶錢(qián)幣表面銹蝕與色澤:錢(qián)幣鑒賞家稱錢(qián)幣表面銹蝕色澤為“坑色”。 觀察天國(guó)通寶錢(qián)幣文字、紋飾:真錢(qián)文字的書(shū)法神態(tài)是在正常的歷史環(huán)境中形成的,不同的錢(qián)幣文字與紋飾各自顯示了特定的時(shí)代氣質(zhì)和神韻。
近年來(lái),隨著天國(guó)通寶的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),改變了泉界對(duì)天國(guó)通寶“一錢(qián)一版”的認(rèn)識(shí)。天國(guó)通寶錢(qián)是太平天國(guó)早期鑄造的錢(qián)幣,數(shù)日以後以太平天國(guó)圣寶取代,所以,天國(guó)通寶極為珍貴。泉界對(duì)天國(guó)通寶的看法不一。
天國(guó)通寶是是中國(guó)清朝后期由洪秀全所建立的政權(quán)所發(fā)行的貨幣。因此,這些藏家認(rèn)為“天國(guó)通寶”錢(qián)應(yīng)是太平天國(guó)建都天京時(shí)最早所鑄的一批過(guò)渡性錢(qián)幣。
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太平天國(guó)初期鑄幣天國(guó)通寶折十大錢(qián),直徑37.92毫米,為上海博物館收藏。據(jù)已故錢(qián)幣大師馬定祥遺作《太平天國(guó)錢(qián)幣》,太平天國(guó)早期最先所鑄的是稱“通寶”的當(dāng)十大錢(qián),面文“天囯”直讀,背文“通寶”作右至左橫讀。
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天國(guó)通寶是是中國(guó)清朝后期由洪秀全所建立的政權(quán)所發(fā)行的貨幣。太平天國(guó)是中國(guó)清朝后期,由洪秀全所建立的政權(quán),前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會(huì)”。因此,這些藏家認(rèn)為“天國(guó)通寶”錢(qián)應(yīng)是太平天國(guó)建都天京時(shí)最早所鑄的一批過(guò)渡性錢(qián)幣。
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觀察天國(guó)通寶錢(qián)幣表面銹蝕與色澤:錢(qián)幣鑒賞家稱錢(qián)幣表面銹蝕色澤為“坑色”。 觀察天國(guó)通寶錢(qián)幣文字、紋飾:真錢(qián)文字的書(shū)法神態(tài)是在正常的歷史環(huán)境中形成的,不同的錢(qián)幣文字與紋飾各自顯示了特定的時(shí)代氣質(zhì)和神韻。