宣統通寶鑄造背景介紹 宣統通寶是否具有投資價值
摘要：清代新疆各鑄錢局之間常有相互代鑄錢幣之事，如阿克蘇錢局曾為喀什噶爾錢局、庫車錢局曾為喀什噶爾錢局代鑄錢幣等。 據此，有學者認為，光緒三十四年庫車錢局已停鑄，因此“宣統通寶”烏什局庫十紅錢是由烏什錢局代庫車錢局鑄造的。
“宣統通寶”烏什局庫十紅錢背面漢文“庫”字代表新疆庫車錢局，但滿維文“烏什”又紀新疆烏什錢局，一枚錢幣上同時出現兩個鑄錢局名稱，誰才是真正的鑄造者?因此“宣統通寶”烏什局庫十紅錢究竟是哪家錢局所鑄，成了錢幣收藏界爭論不休的話題。清代新疆各鑄錢局之間常有相互代鑄錢幣之事，如阿克蘇錢局曾為喀什噶爾錢局、庫車錢局曾為喀什噶爾錢局代鑄錢幣等。一般情況下，在錢背穿孔左右用滿、維文所紀的地名為實際鑄造錢幣的錢局名稱，穿孔上方用漢字標注所代鑄的錢局名。
據此，有學者認為，光緒三十四年(1908)庫車錢局已停鑄，因此“宣統通寶”烏什局庫十紅錢是由烏什錢局代庫車錢局鑄造的。但泉界也有不同觀點。1930年上海《泉幣》雜志第二十三期最早載錄該錢，為泉學大家戴葆庭所藏，稱該錢“文字陰起，色澤俱佳，前所未見，定于宣統初年庫車局偶鑄。穆淵著《清代新疆貨幣史》認為，庫車錢局作為南疆最大的鑄錢局，一直堅持到宣統元年(1909)，“宣統通寶”背庫十紅錢就是由庫車錢局所鑄。中國錢幣學會副秘書長、新疆錢幣專家王永生在《新疆歷史貨幣》一書中也認為，“宣統通寶”背庫十紅錢應該是庫車局代烏什局所鑄。
“宣統通寶”紅錢是我國兩千多年封建社會鑄行的最后一種方孔圓錢，是最后一個封建王朝的最后一位帝王鑄行的最后一種年號錢，又是清代新疆地區鑄行的最后一種紅錢，在中國貨幣鑄造史上具有重要的地位。并且“宣統通寶”紅錢鑄造時間短暫，鑄額較少，迄今存世數量不多，因而稀少名貴，向來頗為藏家和喜好者所珍愛。
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如果是真品，也是正常現象，因個別類型的宣統通寶價格較高，所以沒有將其計算在內，列入價格范圍之中。
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“宣統通寶”是我國封建社會最后一個王朝的最后一位帝王鑄行的最后一種方孔圓錢。方孔圓錢的鑄行從秦始皇統一六國鑄行“半兩錢”到“宣統通寶”結束，經歷了兩千年的歲月，是我國乃至世界鑄幣史上的一個奇跡。
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