至大通寶在什么歷史環(huán)境下鑄造的 至大通寶值得收藏嗎
摘要：元朝鑄錢(qián)盛于武宗，他首先仿照漢族的年號(hào)錢(qián)鑄自己的年號(hào)錢(qián)，錢(qián)名“至大通寶”。又用八思巴文鑄造一種記國(guó)錢(qián)叫“大元通寶”，以一枚值“至大通寶”十枚。今天，元朝的這些錢(qián)幣仍然可以看到，不過(guò)已成為較珍貴的文物了。
公元1279年，元世祖忽必烈消滅了漢族政權(quán)——南宋，遷都大都(今天的北京)，國(guó)號(hào)仍沿用“元”，使用的貨幣仍然是紙幣。但是，十幾年發(fā)行的紙幣數(shù)量很多，又有假幣流通。由于當(dāng)時(shí)印造紙幣的技術(shù)落后，造幣的紙張粗糙，質(zhì)量低劣，故而許多紙幣破爛得已看不清本來(lái)面目。民間交易中常為此引發(fā)糾紛，爭(zhēng)執(zhí)吵鬧的事頻頻發(fā)生，人民幣收藏市場(chǎng)出現(xiàn)混亂，紙幣制度已很難維持下去了，但仍然又維持了20多年。
后來(lái)，忽必烈的曾孫孛·海山當(dāng)了皇帝，他決心對(duì)幣制進(jìn)行改革。至大三年(公元1310年)，他鑄造了大量銅錢(qián)代替部分紙幣使用。元朝鑄錢(qián)盛于武宗，他首先仿照漢族的年號(hào)錢(qián)鑄自己的年號(hào)錢(qián)，錢(qián)名“至大通寶”。又用八思巴文鑄造一種記國(guó)錢(qián)叫“大元通寶”，以一枚值“至大通寶”十枚。這下百姓們進(jìn)行交易就方便多了，社會(huì)矛盾也有所緩解。
到了元代晚期，人們基本不再使用紙幣而專(zhuān)用銅錢(qián)。元代晚期的銅錢(qián)名稱(chēng)叫“至正通寶”，是元順帝鑄造的，以大小分為五等。錢(qián)面上的文字均為漢文，僅在錢(qián)背上還保留一個(gè)八思巴文。這個(gè)字有記數(shù)的，也有記“寅”、“卯”、“辰”、“巳”、“午”、“未”……等地支的。今天，元朝的這些錢(qián)幣仍然可以看到，不過(guò)已成為較珍貴的文物了。
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至大元寶，中國(guó)古代錢(qián)幣之一。至大年間鑄有“至大通寶”、“至大元寶”兩種錢(qián)幣。接下來(lái)來(lái)了解至大通寶的價(jià)格。至大通寶折二折三最珍貴，至大通寶小平較多見(jiàn)，市場(chǎng)價(jià)格在50元左右，折二稀見(jiàn)，估價(jià)在5～10萬(wàn)元。
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至大通寶相關(guān)歷史故事，武宗繼位時(shí)，接管的是一個(gè)貌似強(qiáng)大安定、實(shí)則弊端叢生的帝國(guó)。 再加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，武宗面臨的問(wèn)題可謂是非常棘手的，因此他不得不調(diào)整“守成”之策，對(duì)統(tǒng)治加以調(diào)整。
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再加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，武宗面臨的問(wèn)題可謂是非常棘手的，因此他不得不調(diào)整“守成”之策，對(duì)統(tǒng)治加以調(diào)整。武宗在位時(shí)間雖短，卻在各方面進(jìn)行了不少改革，以鞏固元朝的統(tǒng)治。
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更甚者，譜載試鑄折三型八思巴文一品，稱(chēng)未行用，定一級(jí)元珍泉。 續(xù)察錢(qián)文，因是八思巴文，愚亦不懂。由此可見(jiàn)，其非官爐而不可為之矣。唯，其直徑達(dá)45.5毫米，形制乃折十錢(qián)標(biāo)準(zhǔn)。
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元武宗即位后耽于享樂(lè)，揮金如土，大賞諸王、宗族。為擺脫財(cái)政危機(jī)，便開(kāi)始發(fā)行“至大銀鈔”，使元鈔大為貶值，導(dǎo)致物價(jià)暴漲，通貨膨脹驟起。由于銀鈔嚴(yán)重貶值，財(cái)政赤字創(chuàng)元朝建立以來(lái)的最高紀(jì)錄，無(wú)奈只有鑄錢(qián)以應(yīng)市用。
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