開元通寶鑄造原因及背景介紹 開元通寶版別介紹
摘要：加之寺廟遍布，眾多僧尼均依賴官府供給，財政負擔沉重。至會昌年間，唐武宗為減輕財政負擔，詔令廢滅天下佛教，拆廢各地寺院，燒毀佛像等用以鑄錢。這些背面有紀地文字的“開元通寶”錢，因鑄造于唐代會昌年間，故后世通稱之為“會昌開元”錢。
唐代中期，由于發生“安史之亂”，社會經濟遭受嚴重破壞。唐王朝為應付巨大的軍費開支，累變錢法，導致嚴重的“錢荒”。加之寺廟遍布，眾多僧尼均依賴官府供給，財政負擔沉重。至會昌年間，唐武宗為減輕財政負擔，詔令廢滅天下佛教，拆廢各地寺院，燒毀佛像等用以鑄錢。淮南(今揚州)節度使李紳率先鑄造進呈一種背面鑄有“昌”字的“開元通寶”錢，以紀年號“會昌”。
于是朝廷下令各地州郡仿效淮南的做法，鑄造背面有紀地文字的開元錢。這些背面有紀地文字的“開元通寶”錢，因鑄造于唐代會昌年間，故后世通稱之為“會昌開元”錢。唐武宗會昌五年(公元845年)，朝廷下令各地所鑄均于錢背增添地名，統稱會昌開元。背文記有“昌、京(長安)、洛(洛陽)、益(成都)、荊(江陵)、襄(襄陽)、藍(藍田)、越(紹興)、宣(宣城)、 洪(南昌)、潭(長沙)、兗(兗州)、潤(鎮江)、鄂(武漢)、平(昌黎)、興(興平)、梁(漢中)、廣(廣州)、梓(三臺)、福(福州)、桂(桂陽)、丹(晉城)、永(零陵)等23種，“永”字鑄量最少，次為“丹福平桂”等。
會昌開元中還有一些特殊版別，也相當罕見，如“京”字反書，稱反京;“福”字在背穿右的稱右福;背穿右藍、穿上下各有云文的稱藍三云;背穿右藍、穿左大王、穿上下太平的稱藍大王;又有雙重背文的如“京”字稱雙京;兩個“藍”稱雙藍。
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正因如此，開元通寶成為家家戶戶不可或缺的東西。銅制的開元通寶價值不高，卻種類繁多，多達23種，而價格從幾元到幾千元不等。了解開元通寶圖片及價格后，我們不難看出它的價值。
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一方面清源不鑄宋廷錢幣以示其獨立性，另一方面清源鑄造開元錢又可在宋、吳越境內和海外貿易中通行無阻。“開元通寶”至此已融入中國文化之中。該幣與常見的“開元通寶”錢幣，大致相同，只是版別不同，屬特大型寬緣錢幣，在“開元通寶”錢幣中，屬珍稀版別。
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開元通寶其背可見略有向上移范，自然鑄相。幾番鑒賞下來，本品“開元通寶背福月”錢，會昌官爐出品，三相一材，皆為過關斬將，開門見山，可靠踏實。由此可以說，此乃會昌開元通寶錢之創建珍式，并不為過。
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原來唐高祖李淵稱帝后，在武德四年七月宣布廢止隋五銖，發行唐朝的新錢“開元通寶”，簡稱開元錢或通寶錢。就這樣，帶有甲印的蠟樣被翻成錢模，再鑄成錢，鑄好的錢背就留下了一道月亮形狀的指甲紋，也就是后來的開元通寶背月錢。
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至此，我國的金屬鑄幣正式脫離了以重量為錢幣名稱的體系，而稱之為“通寶”、“元寶”。開元通寶還以其大小輕重適中、名稱形制合宜等，而對我國幣制的革新有深遠的影響。
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