摘要: “大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發現,但對其來歷、真偽爭議頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學界大多數研究者所接受。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發現,但對其來歷、真偽爭議頗多。有學者認為它是蒙古汗國早期鑄錢。1936年《古泉學》雜志發表了翁樹培《古泉匯考》未刻稿介紹“大朝通寶”的文章,丁福保《古錢大辭典》予以全文收錄。翁氏文中列舉大量蒙古未定國號“元”前后之碑刻以“大朝”自稱,再引《大金國志》、《宋史?孝宗本紀》蒙古自稱“大朝”的史料,認為“大朝通寶當為蒙古未改國號大元以前所鑄”。
大朝通寶市場價格(僅供參考)
大朝通寶楷書小平銀質4000元
大朝通寶楷書小平銀質背“木”4500元
大朝通寶楷書小平銅質8000元
但也有學者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。直到1986年,寧夏銀川市維修始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔,在清理西塔塔剎時發現了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質“大朝通寶”錢。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學界大多數研究者所接受。
大朝通寶作為蒙古汗國開國錢幣鑄行后,至1260年之后中統通寶發行時停鑄,1269年元世祖忽必烈推行八思巴文,1285年鑄行至元通寶后,大朝通寶退出流通領域。錢幣直徑22.8毫米,穿孔5.3×5.5毫米,厚1.4毫米,重4.1克,外郭部分磨損嚴重,內穿整齊。
大朝通寶借用了大定通寶錢幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。成吉思汗1162年出生時,恰是金世宗即完顏雍,于正隆六年(1161年)廢帝(完顏亮)大舉攻宋,他在遼陽即位,年號大定的第二年。金世宗在位28年,爭群族地主支持,又加強猛安、謀克權力,擴大了女真族占有的土地,強化了女真族的統治地位,人稱“小堯舜”,堪稱一代明主。
成吉思汗青年時期佩服金世宗擴張本民族土地的做法,同時,金國錢幣以精美著稱,銅質優良,文字清秀,大定通寶仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣的佼佼者。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。但是,大朝通寶借用了“大、通、寶”3個瘦金體,而朝字則非瘦金體,說明了元承金制,但在漢化的程度上并不像金人比較崇尚漢文明。
大朝通寶的字體是成吉思汗受到金世宗的影響,所以借鑒了大定通寶錢幣字體的樣式。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣中的佼佼者。
大朝通寶,中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時鑄。屬中國古泉五十名珍。 大朝通寶有銀、銅兩種,銅比銀少,但兩種數量都不多。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時期所鑄造。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。
契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕銀質的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。
他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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中國古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質。圓形方孔錢中銅制最多,遠遠多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
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12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。 大朝通寶借用了大定通寶錢幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
如何鑒別大朝通寶的真假 大朝通寶真偽鑒定技巧
錢幣界對那些一目了然的真錢,學稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物,但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據,或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾,暫時真偽難定,則提出疑點,有待進一步研究與考證。