摘要：呈黑色或古銅色。　　對于傳世品而言，傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發亮。綠銹的形成又有南北方的差別，地質帶酸性的地區氧化程度也相應嚴重些。如發現錢體通為紅銹，應屬假錢，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。

　　看大觀通寶的材質：我國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由于古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。總的來講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國時期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢體呈紅色。

　　先秦時期的鑄幣主要是青銅(銅錫合金)鑄成的，銅質呈青紅色，質地較硬挺;漢代至唐宋時期的絕大部分錢幣均為青銅鑄造，其特點是銅色青白中微帶淡紅。隋代的五銖錢因為錫的成份大，銅質泛白，稱之為白錢。唐代的開元通寶與宋代諸錢主要以青銅，白銅，紫銅為原料。明嘉靖以后，開始向黃銅過渡，到天啟年間，用黃銅鑄幣成為定制，錢幣色澤較之以前發生了較大的變化，可見，我國古錢鑄造均有規律可循。

　　觀大觀通寶色澤：今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或古銅色。銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生銹。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱“棗皮紅”、“栗子殼”，“黑漆古”等。出土的發掘品錢幣表面銹色深深漬入錢幣里面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真銹很不容易擦掉。而偽造銹色則不然，偽銹多在錢幣表面，稱作“浮銹”或“粉狀銹”，比較輕浮，容易脫落，往往經堿水一煮，做上的假銹便不堪一擊。

　　對于傳世品而言，傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發亮。綠銹的形成又有南北方的差別，地質帶酸性的地區氧化程度也相應嚴重些。北方干燥，雨水少，則銹色堅硬。南方多雨水且潮濕，氧化層較松且多呈藍綠相間二色。例如南宋錢幣發行于南方，放出土于南方較多，受地理環境的影響，錢幣一般呈藍綠色。如發現淺綠銹者，則此錢有問題。如果入土區域燥熱，銅銹會呈紅紫色，但這種銹色不會單獨存在于錢體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為“紅斑綠銹”。如發現錢體通為紅銹，應屬假錢，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。這種仿銹膚淺，明眼人一看便知是假。

　　看大觀通寶面文：我國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特征，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特征可檢驗是否為同時代的錢幣。另外，在注重各種銘文特點的同時，還可找出銘文的演變過程和變化的規律。這些規律和特征可以作為鑒定古錢真偽的依據。先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期，銘文書體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復雜。唐代錢幣為八分隸書，唐代以后隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。

　　自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，銘文均以楷書(真書)為主，間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族國家，鑄幣銘文又有蒙(八思巴文)、滿、回、黨項(西夏)，契丹等少數民族文字。鑒定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點;第二步才看它是否符合本品種的特點。如：“益化”圜錢雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特征，不同于同時期其它各國之圜錢文字;發現有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑;秦半兩在古錢中頗負盛名，其錢體厚重，銅質精良，錢文隆起而雄偉，半兩的“兩”字中“人”字高聳，如發現錢文扁平者，一看便知是偽品;如見到清代寶源或寶泉局錢幣中的滿文書寫有錯誤，則應考慮到寶泉、寶源二局是清代國家級的、最正規的鑄錢局，滿文的書寫絕不會出現錯誤，則所見之錢幣必屬偽品。