摘要:兩者鑄錢的目的,均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國家傾覆滅亡危在旦夕了。
得壹元寶、順天元寶:安史之亂,唐肅宗于乾元年間(公元 759 ——762年)鑄行乾元重寶大錢時,史思明占據洛陽鑄此錢。兩者鑄錢的目的,均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據了河北十三郡。唐明皇從笙歌艷舞中驚醒,喪魂失魄,倉惶出逃,急急如喪家之犬。
公元789年,叛將史思明占領魏州稱“燕王”(另一頭目安祿山被其子殺死),鑄“得壹元寶”,第二年又據洛陽,稱燕國,自稱“大燕皇帝”,建元“順天”,遂罷“得壹元寶”而鑄行“順天元寶”。得壹元寶在很短的時間內鑄而又廢,這可能與晉武帝司馬炎的問卜的故事有關。晉武帝登基時,曾求告上蒼,以卜世數,結果不想簡策上的數字竟是“一”字,意味著晉王朝只能一世而終。這時司馬炎嚇得渾身發抖,朝臣們面面相覷,只有大臣裴楷引經據典從容地說道,臣聞老子曰“天得一以清,地得一以寧,王侯得一以為天下貞”。他的這席話使司馬炎和噤若寒蟬的群臣們像吃了一顆“定心丸”一樣,頓時轉憂為喜。

但是裴楷的能言善辯畢竟掩飾不了嚴峻的事實,其時司馬家王朝已危機四伏,險象環生了。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國家傾覆滅亡危在旦夕了。史思明想當“始皇帝”,得一是為天下專,盼望著父傳子,子而孫,子子孫孫,相傳萬代。但是他對“一”字也心有疑慮,故在鑄錢時把“一”故意寫成“壹”。后來他占領了洛陽后,躊躇滿志,以為天下非他莫屬,但他還是不敢草率行事,借著改元,把“得壹”錢廢掉,改鑄順天錢了,以附順于天意之意。但歷史的發展是不以個人意志為轉移的,“順天”不順,“安史之亂”不久即被平息了,“得壹”、“順天”這對偽政權的錢已就悄然地退出了舞臺,成了歷史的陳跡。得壹錢銅色較紅,制作精整,錢文為隸書,錢背多見月紋,而順天錢形制同得壹錢,但錢體略重。順天錢鑄造僅一年有余,而得壹錢時間更短,因此所出甚少,故有“順天易得,得壹難求”的說法。


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存世數量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發現“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。
賊平后,大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美,出土量極為稀少,即便在洛陽也難得一見,泉界也有“順天易得,得壹難求”之說,可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見,更有背四月者堪稱古泉大珍。
整體銹相自然天成之相昭然,無異無邪,銹相之門可得自開矣。毫無疑問,此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開門鑄相無疑。而觀其背,但見鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實踐和檢索所見均不易得這一點得以證明。
道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。 短命王朝或農民起義時的鑄幣,流通時間短,發行量少,是不可多得的珍品。可見此錢的稀罕程度。
新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領域曇花一現的命運。
由此推斷,得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。這說明,得壹元寶的鑄行、流通,只是曇花一現。據歷代錢譜記載,得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”,與開元錢并用,以一當開元錢一百。
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存世數量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發現“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。
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賊平后,大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美,出土量極為稀少,即便在洛陽也難得一見,泉界也有“順天易得,得壹難求”之說,可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見,更有背四月者堪稱古泉大珍。